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一、教學目標：
台灣的宗教信仰是一個多元宗教，不同的族群，發展出不同的文化和不同的宗教信仰活動，並發展出屬於各自的宗教建築，充斥於日常生活中，形成一個百貨櫥窗的宗教。
課程主要讓學生瞭解台灣傳統宗教信仰， 客家民間信仰，原住民宗教信仰，基督教、回教和伊斯蘭教在台灣的開展，儒教孔廟與文昌帝君，台灣人視野下的佛教和道教，並配合相關圖像及影音資料，俾使學生對台灣豐富的宗教型態，有較完整的認識。
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二、符合系訂核心能力：
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具社會人文關懷
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具多元文化觀
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具藝術賞析評論專業知識
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具文化藝術知能運用能力
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系訂核心能力與校訂核心能力對應表：
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| 校訂核心能力 |
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與時俱進的學習能力
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社會生活知能
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職場專業技能
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系訂核心能力
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具社會人文關懷
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具多元文化觀
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具藝術賞析評論專業知識
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具文化藝術知能運用能力
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校訂核心能力
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與時俱進的學習能力
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社會生活知能
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職場專業技能
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系訂核心能力
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具社會人文關懷
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具多元文化觀
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具藝術賞析評論專業知識
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具文化藝術知能運用能力
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三、課程選修條件：
四、授課（實施）方式：
網路大面授
五、網路教學進度：
| 第一週 | 何謂宗教 |
| 第二週 | 台灣民間信仰的發展與變遷--戰後民間信仰 |
| 第三週 | 台灣民間信仰的發展與變遷--鸞乩的教育制度 |
| 第四週 | 台灣神廟的發展與變遷--自然神格和人鬼神格 |
| 第五週 | 台灣神廟的發展與變遷—傳說神格和動物神格 |
| 第六週 | 台灣神廟的發展與變遷—植物神格和枯骨神格 |
| 第七週 | 新興宗教和儒教孔廟與文昌帝君 |
| 第八週 | 儒教與新文化 |
| 第九週 | 原住民之宗教 |
| 第十週 | 客家社會與義民信仰 |
| 第十一週 | 金門風獅爺 |
| 第十二週 | 金門風獅爺 |
| 第十三週 | 台灣佛教的發展與變遷 |
| 第十四週 | 台灣佛教的發展與變遷 |
| 第十五週 | 李洪志的法輪功 |
| 第十六週 | 台灣飛碟會的靈恩與靈顯現象 |
| 第十七週 | 李元松的現代禪 |
| 第十八週 | 林清玄學佛散文的教主形象 |
六、面授內容綱要：
| 第一次 | 欣賞與討論影片：媽祖迺台灣 |
| 第二次 | 欣賞與討論影片：扶鸞與鸞生 |
| 第三次 | 介紹伯公在客家庄的地位 |
| 第四次 | 欣賞與討論影片：神算 |
七、成績評量方式：
八、授課教材／教科書：
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一、臺灣宗教信仰，增田福太郎 黃有興譯 2005 ，出版社：三民書局
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二、台灣的宗教與文化，王見川與李世偉 1999，出版社：博揚文化出版公司
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九、參考書目：
一、臺灣宗教信仰，增田福太郎 黃有興譯 2005 ，出版社：三民書局
二、台灣的宗教與文化，王見川與李世偉 1999，出版社：博揚文化出版公司
十、數位資源/電子書：
無
十一、上課日期：
2026/03/22
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2026/04/12
,
2026/05/17
,
2026/06/14
十二、上課時間：
星期日16:40~18:20
**請遵守智慧財產權觀念、不得非法影印**
更新日期：2025/10/1 上午 10:08:53
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