課程大綱內容

課程開設學系：文化藝術學系

課程名稱：台灣平埔族文化探討

學分數：2學分 (學系選修)

科目代號：CU126C014 開課號：0471G

面授老師：簡炯仁

開課學系聯絡電話：07-8012008#1404

一、教學目標：

「有唐山公，無唐山姆；有番仔姆，無番仔公」，臺灣原本就是一個多元文化的社會，現行的臺灣文化現象又與平埔傳統文化有密切的關連。本課程將藉由課堂的講解及討論，使同學瞭解台灣平埔文化後，更深化臺灣文化的認同，並從中擷取先民的文化智慧，強化對鄉土的情感。

二、符合系訂核心能力
	具社會人文關懷具多元文化觀具藝術賞析評論專業知識具文化藝術知能運用能力
	系訂核心能力與校訂核心能力對應表：

		校訂核心能力
		與時俱進的學習能力	社會生活知能	職場專業技能
系訂核心能力	具社會人文關懷	●	●
	具多元文化觀	●	●
	具藝術賞析評論專業知識		●	●
	具文化藝術知能運用能力	●	●	●

三、課程選修條件：

曾修過台灣文化課程，對台灣文化多元性有興趣者皆可

四、授課（實施）方式：

小面授，使用PPT課堂講解及討論，另有一次利用週末進行「戶外教學」，時程上課討論

五、教學進度：

第一次	如何研究平埔族社會與文化（一）為何要研究平埔文化「有唐山公，無唐山姆；有番仔姆，無番仔公」，平埔文化是臺灣文化的胚胎（二）如何研究? 1. 歷史文獻的耙梳2.文化人類學、田野調查、深度訪談
第二次	就文獻資料探討平埔族的生態智慧及其文化核心（一）西雅圖酋長的對話、（二）、（三）、（四）郁永和《裨海紀遊》
第三次	荷治時期對臺灣平埔族文化的描述――甘治士的調查報告及其他
第四次	清代文獻對平埔族文化的描述――《番社采風圖考》及清代方志
第五次	清代對臺灣平埔族的影響（1）漢化政策（2）清領時期「理番政策」――清領時期平埔族大遷移
第六次	日治時期日籍學者對平埔族文化的調查研究
第七次	臺灣平埔族的文化的現況――一個「失語」、「失憶」的族群
第八次	如何復振日愈式微的臺灣平埔文化―以屏東馬卡道族為例
第九次	平埔族「正名」運動的展望

六、評量方式：

期中考（筆試），課堂出席討論，田野調查書面報告

七、成績計分比例：

平時次數3次　平時成績比例30％　期中考成績比例30％　期末考成績比例40％

八、授課教材／教科書：

自編ppt及時人學術報告

九、參考書目：

江樹生譯註《熱蘭遮城日誌》，（第一至三冊）台南市政府，2000-2004。 WM. Campbell Formosa under the Ductch<南天書局。郁永河《裨海紀遊》（文獻會本）  周鍾瑄《諸羅縣志》，嘉義縣政府黃叔璥《台海使槎錄》中的〈番俗六考〉，臺灣文獻叢刊第四種（台銀本）  王瑛曾《重修鳳山縣志》（台銀本）《安平縣雜記》（台銀本）  伊能嘉矩《臺灣文化志》（中譯本），臺灣省文獻會。伊能嘉矩原著，楊南郡譯註《台灣踏查日記》，遠流出版社，1996。伊能嘉矩原著，楊南郡譯註《平埔族調查旅行》，遠流出版社，1996。伊能嘉矩《臺灣蕃政志》，南天書局。鳥居龍藏原著，楊南郡譯註《探險台灣》，遠流出版社，1996。臺灣總督府民政部蕃務本署《熟番戶口及沿革調查綴》（手抄本） 李亦園《台灣土著民族的社會與文化》，聯經出版社，1982。阮昌銳《台灣土著族的社會與文化》，台灣省立博物館，1994。潘英海《重修台灣省通志》卷三第二冊，台灣省文獻會，1995。簡炯仁《高雄縣平埔志》，高雄縣文化局。簡炯仁《屏東平原平埔志》，屏東縣文化局。簡炯仁有關屏東平原「鳳山八社」的論文  中研院民族所、臺史所所舉辦的「平埔族學術研討會」論文集時人分區研究的成果李壬癸（語文）、詹淑娟（北部平埔族）、陳秋坤，洪麗完（中部）、林清財、潘英海、簡炯仁等（南部）

十、上課日期：

2016/9/8	,	2016/9/22	,	2016/10/6	,	2016/10/20	,	2016/11/3	,	2016/11/17	,
2016/12/8	,	2016/12/22	,	2016/12/29

十一、上課時間：

星期四13:30~17:00

更新日期：2016/6/7 下午 05:02:56

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